Fundación Pro-Defensa del Derecho a la Educación y la NIñez

septiembre 30, 2017

LIBRO ; EXPLOTACIÓN INFANTIL ESCOLAR:

JOSE LUIS URBANO, nacido en Barcelona Estado Anzoategui de venezuela,
es Fundador de la primera ONG en Venezuela por los derechos humanos de
niños, niñas y adolescentes en el mundo escolar

Es el autor  de este libro que denuncia y educa  en el derecho a la
protección de la infancia y rompe el silencio del tema tabú en
Venezuela que es la corrupción educativa, al descubrir el silencio del
mundo escolar  al revelar los secretos de las fortunas y negocios
millonarios que recogen directores de colegios con la mal Llamada
palabra “colaboración”, utilizando como  EXCUSA
¡EL ESTADO NO DOTA!

Millones de niños y niñas en instituciones educativas  son educados
que su ¡DEBER! es hacer mendicidad y obligados a trabajar realizando
actividades económicas para dotar, mantener, reparar los colegios y la
familia guarda silencio por la falsa creencia que así protege a su
hijo, y por   desconocimiento que permitir tales prácticas sus hijos
son víctimas de maltratos, abusos  y  explotación infantil que asisten
al mundo escolar  venezolano,

En dicho libro se relata las amenazas y persecuciones sufridas  hasta
de la fiscalía del ministerio público, y el atentado sufrido en el año
2007 en el  casi pierde la vida el escritor de este polémico libro para
silenciar la denuncia de la corrupción educativa con la explotación de
niños en colegios venezolanos

prod1Amnistía internacional para garantizar la vida del defensor de derechos humanos en Venezuela realizo una acción urgente mundial en el año  2008

 

 

 

 

 

unicefPara la  UNICEF Existen ocho formas más frecuentes en las que los niños y niñas son obligadas a trabajar que destruyen de forma horrible la infancia de millones de niños en todo el mundo,

 

irlandaJOSE LUIS URBANO EXPUSO A NIVEL MUNDIAL EN IRLANDA EN EL AÑO 2010 que existe La (9) forma de explotación infantil  es la explotación infantil escolar Niños, niñas  y adolescentes obligados a trabajar para cubrir la carencias de las escuelas convirtiéndose en la mayor la explotación y esclavitud infantil en las escuelas que ocurre  en el mundo escolar,
LA EXPLOTACIÓN INFANTIL  INSTITUCIONALIZADA EN LAS ESCUELAS VENEZOLANAS  Con esta exposición en Irlanda en un encuentro mundial
José Luis urbano  fue publicado en una revista a nivel mundial En este libro se revela que en la ¡Escuela! se  cometan las más horrendas violaciones derechos humanos a la infancia

La explotación y esclavitud infantil
Mendicidad
Maltratos
Extorsión,
Abusos sexuales
Corrupción:
Porno videos
Violencia escolar
Los relatos en este libro de los  negocios millonarios que hacen
directores de colegios  y se mencionan casos reales para demostrar que
no es cuento de ciencia ficción si no la realidad educativa que
esconden en Venezuela y pudieran estar sucediendo en otros países del
mundo
La venta de libro la podrá ver en el siguiente Links,
¡EXPLOTACIÓN INFANTIL ESCOLAR!

La vocación y arte de educar se pierde cuando la educación se ve solo
como negocio.

la venta de libro la podrá ver en el siguiente Links, EXPLOTACIÓN INFANTIL ESCOLAR

Las ganancias de la venta de este libro serán destinado a la campaña mundial en contra de la explotación infantil y abusos en escuelas y  construcción de refugios de  reinserción social para niños que han sido excluidos y discriminados por su condición social económicas. 

 

Ayudanos-a-ayudarayúdanos a ayudar y Cómo colaborar

 

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junio 8, 2017

ABIERTAS INSCRIPCIONES DIPLOMADO ONLINE EN DDHH

Filed under: campañas por los derechos humanos, derechos humanos, Eventos, noticias — prodefensadelaeducacion @ 9:59 am

ABIERTAS LAS INSCRIPCIÓN PARA EL DIPLOMADO ONLINE en Derechos Humanos EN PROTECCIÓN A LA INFANCIA PARA LOS INTERESADOS A PERTENECER A LA RED DE DEFENSORES Y ABOGADOS DE PROTECCIÓN N. N.A, FUNDA.PDEN EN VENEZUELA, INFORMACIÓN DE COSTO PARA la INSCRIPCIÓN AL correo; denuncias.educativas@gmail.com, TLF 04248488415 Y 04148282573

DIRIGIDO A: Profesionales del Derecho: jueces, abogados, defensores.
Funcionarios Policiales, CICPC, Miembros de organizaciones civiles
vinculadas al estudio, la promoción, defensa y de los niños, niñas y
adolescentes en particular…
Miembros de las fuerzas de seguridad y orden públicos. Miembros y
cooperantes del sistema de protección. Trabajadores/as sociales.
Docentes. Estudiantes universitarios

El Diplomado se realizara en “3” CURSOS Académicas, para OTORGAR EL
DIPLOMADO, cada etapa tendrá su debido certificado El diplomado dura 6
meses, (24 clases online), avalado por 120 horas, el diplomado debe
cancelarlo en 3 partes, enviamos el material a través de su correo
contara con el certificado avalado por 120 horas académicas

LOS PROFESIONALES Y ABOGADOS, QUE LOGREN EL DIPLOMADO, podrán hacer la
solicitud para  pertenecer a la red  y acreditarse como defensores de
DDHH  y abogados de Protección N.N.A  de FUNDA.PDEN, a nivel nacional
para trabajar de la mano con  nuestra organización y participar en
diversos proyectos  y otros DIPLOMADOS;

enero 2, 2012

ENTRE A LA NUEVA PLATAFORMA FUNDA.PDEN DE TV Y RADIO DE LAS DENUNCIAS EDUCATIVAS: SIGUENOS

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A LOS NUEVOS PORTALES DE LA FUNDACIÓN PRO-DEFENSA DEL DERECHO A LA EDUCACIÓN Y LA NIÑEZ

SI TE GUSTA LA ACTUACIÓN O EL CANTO TE INVITAMOS PARTICIPAR EN EL PROYECTO CINEMATOGRÁFICO

MAS INFORMACIÓN EN : PROYECTO SOCIAL EDUCATIVO POR LOS DERECHOS HUMANOS

octubre 16, 2011

UNETE A LA CAMPAÑA “DILE NO A LA MENDICIDAD ESCOLAR”

 
 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
 

 
   

 
 

 
 

 
 

julio 5, 2011

PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO de PAULO FREIRE

Filed under: campañas por los derechos humanos, la voz que rompe el silencio — Etiquetas: — prodefensadelaeducacion @ 9:45 pm

CAPITULO I
La justificación de la pedagogía del oprimido.
La contradicción opresores − oprimidos, su superación.
La situación concreta de opresión y los oprimidos.
Nadie libera a nadie, ni nadie se libera sólo. Los hombres se liberan en comunión.

Freire sustenta una pedagogía en la que el individuo aprenda a cultivarse a través de situaciones de la vida cotidiana que él vive, misma que aporta experiencias útiles para generar situaciones de aprendizaje.

No se trata de una pedagogía para el oprimido, por el contrario, de él; el sujeto debe construir su realidad a través de las circunstancias que generan el devenir cotidiano. Los textos que el individuo construye le permiten reflexionar y analizar el mundo en que vive, pero no para adaptarse a él, sino para reformarlo.

El método de aprendizaje de Paulo Freire no es simplemente de reproducir las palabras ya existentes, sino que éstas se crean y le permiten hacer conciencia de la realidad para luchar por su emancipación, puesto que algunos adquieren una conciencia ingenua en la que se dan cuenta de su situación, sin embargo no se esfuerzan por modificarla, se sitúan en una actitud conformista al considerarla como algo normal, incluso suelen adherirse a ella. Otros individuos construyen su realidad y se liberan de la opresión pero extrañamente se convierten en el polo contra el que luchaban.

El individuo que reflexiona se va formando a sí mismo en su interior y crea su conciencia de lucha por transformar la realidad y liberarse de la opresión que lo ha insertado la pedagogía que tradicionalmente hemos considerado, de la misma manera, cuando se adquiere una forma nueva de pensar, su concepción del status social que guarda contribuye a modificarlo, pero no es necesariamente una concepción materialista sino cognitiva, cuya trascendencia se manifiesta en la liberación de la opresión que se encuentra en el interior de la conciencia del individuo justificando su presencia. Freire trata de que el individuo a través del aprendizaje sistemático además aprenda a luchar por la superación y la crítica constructiva.

La propuesta de Freire implica dos momentos distintos de manera progresiva: la primera se refiere a tomar conciencia de la realidad que el individuo vive, como ser oprimido sujeto a las determinaciones que los opresores imponen; la segunda, es la iniciativa de los oprimidos para luchar y liberarse frente a los opresores, es decir, él no considera que la situación vivida se quede en la simple toma de conciencia de la realidad, por el contrario el individuo tiene la necesidad de combatir contra ese status que lo priva. La empresa del oprimido se sintetiza a través del aprendizaje que la escuela realmente debe darle no como una adaptación a su contexto, mismo que le imponen los opresores.

En las relaciones que se establecen, lo oprimidos aparecen como los generadores de la violencia, aun cuando su condición y después de los momentos que anteriormente se contaron lo inciten a modificar su status, sin embargo, ante los ojos de los opresores, esa lucha se exalta como violencia innecesaria, sueños utópicos y no como las ideas de un revolucionario el cual se reconoce por el compromiso ideológico que establece con sus iguales y no por las acciones que ejecuta, puesto que la realidad del oprimido no es voluntad de Dios, puesto que Él no es culpable de la situación opresora, sin embargo ante la sociedad sin conciencia se presenta como algo normal. Estas circunstancias en ocasiones provocan una violencia equivocada entre los oprimidos como un intento de independencia.

Por otra parte, lo opresores acusan a sus adversarios de ser unos viciosos, desobligados, irresponsables y culpables de su propia situación, por el contrario se debe a que se encuentran oprimidos y ello los conduce a tal situación cuya causa principal es la explotación de que son objeto. La situación se agudiza más cuando aceptan la realidad y se adaptan a ella sin cuestionarlo, mejor aún, modificarla; esta circunstancia genera en ellos una dependencia emocional que parece obligatoria, por ello, es necesario que los individuos se reconozcan a sí mismos para que emprendan la lucha hacia su liberación irremediable.

CAPITULO II
La concepción “bancaria” de la educación como instrumento de opresión. Sus supuestos. Su crítica.
La concepción problematizadora de la educación y la liberación. Sus supuestos.
La concepción “bancaria” de la educación y la contradicción educador − educando.
La concepción problematizadora y la superación de la contradicción educador − educando: Nadie educa a nadie − nadie se educa a sí mismo −, los hombres se educan entre sí con la mediación del mundo.
El hombre como ser inconcluso y consciente de su inconclusión y su permanente movimiento tras la búsqueda de SER MÁS.

Una característica actual de la educación es la narración y memorización excesiva que se presentan en las aulas, pero no se analiza la esencia de ello, por ejemplo: 1945 marca el fin de la Segunda Guerra Mundial, pero se desconoce cómo este hecho influyó en nuestras vidas y las relaciones que establecemos en lo cotidiano, por el contrario, simplemente se retiene la fecha. Esta situación, Freire la concibe como si los alumnos fueran unos recipientes en los cuales se depositan los conocimientos, así, el maestro es un depositario y los conocimientos son los depósitos que realiza cotidianamente. La concepción bancaria de la educación pretende transformar la mente de los individuos para que se adapten mejor a las situaciones reales y así poder dominarlos con mayor facilidad. Cuando más pasivos sean, proporcionalmente se adaptarán, por lo tanto, se disminuye su creatividad, estimulan la inocencia, lo cual crea las condiciones para que los opresores surjan como sujetos generosos.

Cuando el individuo no lucha por sus intereses y su emancipación cultural y social, parece como si hubiera perdido el amor por la vida, tal necrofilia es la situación que ha predominado reiterado con la educación que se imparte en las escuelas, sin embargo la pedagogía que propone Freire es opuesta a lo anterior, sugiere que el individuo adquiera la biofilia a través del cultivo del ser, estando con el mundo y no en el mundo, lo cual se alcanza a través de la liberación, para ello se requiere que la educación deje de ser alienante y mecanicista.

La educación liberadora en el individuo tiene que ser un acto cognitivo en el que se comprenda y analice el contenido, superando la división existente entre el maestro y el alumno; dejar de lado la relación unidireccional para que la bidireccionalidad contribuya a la educación integral de ambos, puesto que los dos tienen elementos que aportar para la enseñanza, de lo contrario si se pierde el sentido axiológico mutuo, sólo se convierte en un acto memorístico específico. El papel del educador reside en la problematización del mundo próximo al oprimido, crear las condiciones apropiadas para que el aprendizaje desarrolle nuevas expectativas avanzando más allá de la doxa hasta alcanzar el nivel de logos a fin de alcanzar un carácter auténticamente reflexivo y descubrir su propia realidad, provocando nuevos desafíos hacia la autoconstrucción del mundo en que tengan participación real y directa sobre las acciones que emprenden. Lo anterior requiere de problematizar al propio hombre sin influir en su aprendizaje a través de experiencias artificiales.

CAPITULO III
La dialoguicidad: esencia de la educación como práctica de la libertad.
Dialoguicidad y diálogo.
El diálogo empieza en la búsqueda del contenido programático.
Las relaciones hombre mundo “los temas generadores” y el contenido programático de la educación.
La investigación de los temas generadores y su metodología.
La significación concienciadora de la investigación de los temas generadores.
Los momentos de la investigación.

La realidad actual que rodea al hombre no le permite entenderla y transformarla porque la educación es simplemente para adaptarlo, sin embargo la idea es que pueda aplicar la segunda categoría.

Para alcanzar tal objetivo es necesario la dialoguicidad que se establezca entre el maestro y alumno, puesto que el hombre no se hace en el silencio, sino en la palabra, la acción y la reflexión, ante ello se destaca el uso del diálogo como elemento de aprendizaje.

El diálogo que se establece entre los dos sujetos contribuye a aumentar el amor recíproco, mismo que no puede ser semejante con la cobardía, por el contrario es un acto de valentía, sin embargo no se trata de una acción ingenua, sino que el amor impulsa entre los hombres el diálogo.

Algunas personas que se sienten líderes y acuden a las masas para establecer diálogos con ellos, sin embargo no manifiestan los intereses del pueblo sino los suyos, por lo tanto sólo los adaptan a nueva forma de vida sin que se atienda a sus demandas históricas, sería caer relativamente en el pensamiento ingenuo que se adapta a las condiciones sin que se construya una distinta y apropiada que es lo que demanda el pensamiento crítico; donde se construyan espacios que ofrezcan las oportunidades de superación y liberación a través de la actuación cognitivo.

Es importante establecer diálogo con el pueblo, pero ello implica emplear un lenguaje similar al de las costumbres del individuo para que exista esta interacción es necesario integrarse a la vida del hombre, investigar su lenguaje, su actividad y pensamiento; posteriormente, a través de la educación problematizadora estos elementos se conjugan para generar conocimiento, puesto que los temas de aprendizaje no es necesario acudir a otros espacios ajenos para encontrarlos, éstos se encuentran en la realidad que rodea al individuo, sólo que están envueltos por las “situaciones límite” que los opresores generan, pero se pueden desaparecer por medio de la educación que el maestro problematizador propicie, partiendo de lo general hacia lo particular.

Cuando se desea investigar el tema generador, debemos acudir hasta el lugar donde se encuentran los individuos que pretendemos liberar e investigar el pensamiento de ellos para no descontextualizar su trabajo, por el contrario se trata que la enseñanza se dé entre su propia realidad para evitar que sea un acto mecánico, es decir la superación y liberación del hombre no se logra con el consumir las ideas que abundan entre los hombres, más bien se trata de que el individuo las construya y sobre todo que las transforme a través de la práctica y la comunicación horizontal.

La investigación del tema generador implica dos etapas distintas en las que se involucra el individuo: la primera se refiere a acudir hasta el lugar de los hechos para conocer cuál es la forma de pensar de los oprimidos y la segunda es aplicar el pensamiento en el aprendizaje sistemático a través de la interacción grupal entre los mismos individuos, de tal manera que la persona vaya adquiriendo conciencia de su realidad y la expresen realmente, sin embargo el proceso no termina en este momento, Se trata de que el individuo busque su conciencia máxima posible.

CAPITULO IV
La antidialoguicidad y dialoguicidad como matrices de teorías de acción cultural antagónicas: la primera sirve a la opresión y la segunda, a la liberación:
La teoría de acción antidialógica y sus características:
− La conquista
− La división
− La manipulación
− La invasión cultural
La teoría de acción dialógica y sus características
− La colaboración
− La unión
− La organización
− La síntesis cultural

El opresor hace uso de la antidialogicidad para mantener su status quo a través de diversos medios, por ello, es importante conquistar a los oprimidos con el diálogo concreto repetidamente, convirtiéndose este acto en una acción necrofilia, incluso algunos opresores hacen uso de otros instrumentos ideológicos para conseguir su conquista.

Por otra parte, los opresores buscan evitar la unión dialógica con el mismo objetivo anteriormente expuesto, en sus discursos implícitos advierten lo peligroso que podría ser mantener la “paz social” cuando a los oprimidos se les habla de los conceptos de unión, organización, entre otros. Entre sus actividades principales está el debilitarlo a través de la alienación con la idea de que se dividan entre ellos y así mantener las cosas estables. Ante sus adversarios aparecen como los únicos que pueden crear la armonía necesaria para vivir, sin embargo ésta sirve para dividir; si algún individuo decide emprender una lucha liberadora, es desacreditado, incluyéndolo en la “lista negra”, evitando de esta manera la realización, antecedente obligatorio para la liberación.

Otra característica de la antidialogicidad es la manipulación que a través de la ideología busca conformar a las personas en base a sus objetivos propuestos; En ocasiones la manipulación se da a través de pactos con la desventaja para los oprimidos. De la misma forma se imponen modelos de vida burgueses que entre las masas populares encuentra terreno fértil para lograr la manipulación oculta en los discursos; sin embargo la organización como antídoto es algo absurdo.

Algunos líderes de izquierda acuden a las masas populares para exponer sus ideas, sin embargo la mayoría de las veces su lucha se centra en lograr el poder; cuando se ha logrado este objetivo, entonces se olvidan de las masas quienes lo apoyaron; otros individuos denominados líderes, únicamente “coquetean” con ambas partes, sus acciones son ambiguas y nefastas a las clases populares, puesto que sólo es un mediador entre la supremacía y ellos, sin que logre realmente la liberación ansiada por los oprimidos.

Otra característica de la antidialogicidad es la invasión cultural de que son objeto los oprimidos; éstos son sólo eso, objetos, mientras que los opresores son autores y actores del proceso; es una táctica subliminal que se emplea para la dominación y que conduce a la inautenticidad de los individuos, puesto a mayor grado de mimetización la tranquilidad de los opresores aumenta proporcionalmente, por lo tanto entre las masas populares ocurre una pérdida de valores, una transformación en su forma de hablar y se adhieren al opresor irremediablemente.

Cuando hay la invasión cultural, las relaciones padre − hijo se modifican para beneficio de los opresores quienes suponen que deben educar al pueblo, por el contrario éste debe educarse en comunión; lo que parece más cruel aún es que cuando un individuo oprimido intenta liberarse y lucha porque sus iguales lo hagan paralelamente se les clasifica negativamente; para lo opresores parece imposible escuchar las inquietudes del pueblo como si ellos no fueran capaces de pensar. Esta característica implica una visión concéntrica de la realidad.

Contraponiéndose a lo que se expuso anteriormente, aparece la colaboración como una forma de emancipación del pueblo, pero ésta no implica la existencia de un líder mesiánico, sino a través de la comunión entre él y las masas quienes interactúan y se comunican con el compromiso mutuo de luchar por la liberación, descubrir el mundo, no adaptarse a él ofreciéndose confianza mutua de tal manera que se alcance una praxis revolucionaria. Tal situación requiere de todos los participantes la humildad y el diálogo constante.

Además de colaboración, se requiere de unión para realizar un esfuerzo común que conduzca a la liberación, lo cual implica una forma de acción cultural que enseñe el qué y cómo de la adherencia a la causa revolucionaria, pero sin caer en la ideologización, sino descubrirse a sí mismo como lo que es realmente, una actividad humana, no una cosificación exacerbada.

Además de la unión, la acción dialógica requiere de la organización para evitar el dirigismo ideológico, por el contrario, es un elemento constitutivo de la acción revolucionaria, misma que implica conexión entre la acción y la práctica, audacia, radicalizar, pero no sectarizar y valentía de amar, todas estas acciones deben ser claras
sin caer en la ingenuidad. Obviamente para que esta acción se realice debe estar presente la disciplina, orden, objetivos precisos, tareas que cumplir y cuentas que rendir antes sus semejantes, de ninguna manera se trata de una actividad anárquica, sino el despertar para liberarse de la opresión en que se encuentran.

La última característica de la acción dialógica es la síntesis cultural que se da simultáneamente con la investigación temática, puesto que pretende superar las acciones opuestas emprendidas por los opresores, es decir, va más allá de la inducción, por lo que se trata de la fuerza de su propia cultura como un acto creador que los reivindica con otra visión de mundo distinta a la que se les impone sin cuestionarla.

CONCLUSIONES
Paulo Freire pretende que el individuo se forme, no formarlo, para ello propone que las situaciones de aprendizaje emanen de las vivencias que constantemente enfrenta en su cotidianeidad, eludiendo las experiencias artificiales en las que suela caer la educación actual, por el contrario propone problematizar su vida para que se dé cuenta que requiere y puede alcanzar un status distinto.

Sin embargo, estas prácticas pueden enfrentar lo que él denomina “situaciones límite” que dificultan, pero que son producto de la resistencia de las clases opresoras ha perder el status que guardan, para lo cual se valen de diferentes instrumentos, incluso hasta ideológicos que le permitan mantenerlos y mantenerse, de ser posible oprimirlos más aún, puesto que es una “ley de la vida” que no podemos evadir.

julio 4, 2011

Malestar docente, un enemigo silencioso

Filed under: campañas por los derechos humanos, la voz que rompe el silencio, noticias — Etiquetas: — prodefensadelaeducacion @ 10:12 pm
Malestar docente un enemigo silencioso
La patologí­a asoma desde hace años en los ámbitos laborales de los profesionales de la educación. Con caracterí­sticas especí­ficas y sí­ntomas identificables, la aflicción ataca a gran número de maestros sin que muchos lo sospechen.
El escenario complejo que presentan las escuelas, férreas receptoras de las problemáticas sociales, propone un desafío particular para los docentes. El desgaste que implica la tarea áulica, que en muchos casos excede lo educativo, alcanza la contención y el contacto con problemáticas de toda índole, se caracteriza por la acumulación de síntomas que confluyen en esta patología común y tiene efectos serios sobre los educadores.

Sin catalogarla como enfermedad psiquiátrica, el médico y docente universitario Jorge Cohen se refiere a éste como “un sufrimiento de características inespecíficas como consecuencia de la imposibilidad de sostenimiento del trabajo cotidiano en el aula”. Para el especialista sus causas pueden variar pero todas tienen un núcleo común “la fricción y el constante desgaste que se manifiesta producto de la labor cotidiana del maestro en el aula”.

Los síntomas, que pueden pasar inadvertidos en primera instancia: “Se confunden con la fatiga crónica, la angustia con algunos padecimientos de tipo psicosomáticos, para terminar con el correr del tiempo instalando el perfil patológico en cuestión”. Desgaste físico, envejecimiento prematuro y alteraciones diversas de la salud mental, que comienzan aproximadamente alrededor de los cuarenta años, son las señales de alerta que reconoce Cohen.

Con este contexto, desde hace varios años la Universidad Nacional de Rosario y el Ministerio de Educación provincial destinan recursos materiales y científicos para el estudio y el tratamiento de la problemática. El trabajo integra toda la esfera educativa, incluso los sindicatos, quizás los más preocupados por cuidar la salud de sus afiliados. Así, el médico explica: “Desde el inicio de las investigaciones en 1992, se estableció la vinculación entre el proceso de trabajo docente y la alteración de la salud haciendo hincapié en dos cuestiones fundamentales: La relación entre el alumno y el educador, y por otro lado el conjunto de exigencias que surgen de las condiciones sociales en las cuales ejerce su trabajo el profesional, entendiendo por esto la situación social y familiar del alumno, y el contexto de violencia sobre el cual hoy se desarrolla la labor educativa”. Estos aspectos son determinantes en tanto son la causa de los principales índices de alteración de la salud mental.

El problema del presentismo
Para Cohen, existe un antes y un después en la salud docente con la figura del presentismo. Un mecanismo que imponía condicionamientos sin prestar atención a los escenarios particulares donde se ejecutaba la medida: “Demostramos en investigaciones sobre la provincia de Santa Fe y Argentina que el presentismo es una causa más del alto desgaste del magisterio, pues obliga a ir a trabajar enfermos. Para no perder ese premio los docentes concurrían a sus lugares de trabajo en condiciones inadecuadas . Luego estaban el doble de tiempo afectados por patologías comunes: resfríos, bronquitis, problemas respiratorios”, señala el referente. Lo paradójico, y una clara muestra de la falla en la diagramación de estas políticas que pueden tener un fuerte impacto sobre la salud docente, es que una vez eliminado el presentismo se dio un incremento de las ausencias por enfermedad “Esa gente que iba a trabajar enferma para no perder el presentismo, pudo gozar de la licencia que se merecía”, sentenció el profesional.

Por último, el médico resalta los avances producidos en materia de salud laboral y agrega que “el año pasado se implementó un programa único en Argentina, que es asignar un médico de cabecera a cada docente que está con licencia de larga duración, y también asignar un especialista de acuerdo a la enfermedad”. De este modo, más de seis mil maestros de Santa Fe tienen un médico de cabecera asignado por la facultad de Medicina en convenio con el Ministerio de Educación.

junio 13, 2011

EL INFIERNO DE LA MUJER

Desde el inicio de los tiempos, las distintas culturas y creencias han cometido los más horrendos abusos sobre la mujer. El burka y la ablación son muestras llamativas de ello, pero hay otras situaciones más silenciosas, pero quizá más indignantes.

En Camboya pervive la creencia de que violar a una niña de 5 años da buena suerte en los negocios. Así que las pequeñas son vendidas por 40 euros. Una vez violadas son revendidas a los burdeles, donde trabajan en tareas del hogar hasta los 10 años, cuando comienzan a ejercer la prostitución.

En India y China está prohibido que los médicos digan a los padres el sexo de los fetos, porque si son niñas, acaban con ellas. En India se producen anualmente unos dos millones de abortos de fetos femeninos. En China no hay datos fiables, pero el número puede ser mayor.
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junio 6, 2011

Celebramos la reunificación de niña migrante salvadoreña con su abuela en la Ciudad de Chihuahua.

 

  • ·         Celebramos la reunificación de niña migrante salvadoreña con su abuela en la Ciudad de Chihuahua.
 
 
  • ·         Reconocen que el gobierno mexicano otorgó una visa humanitaria a la pequeña de 8 años que fue abusada sexualmente durante el trayecto que realizó hacia Estados Unidos para reunirse con su madre.
 
El 12 de mayo, a las 4 de la tarde, Ana Girón, abuela de la niña pudo recuperar a su nieta, gracias a su persistencia y al Centro de Derechos Humanos de las Mujeres (CEDEHM) quienes  diseñaron  una estrategia jurídica con base en los tratados internacionales para argumentar ante las autoridades migratorias y el gobierno del estado  el interés superior de las y los y niños, y lograr que permitieran la reunificación familiar.
Desde el 18 de abril, la menor V. de 8 años permanecía en el DIF en la Ciudad de Chihuahua. La niña Salvadoreña intentaba llegar a Estados Unidos para reunirse con su mamá y en el trayecto fue víctima de abuso sexual.  
El 4 de mayo, la Sra. Ana Girón, abuela de la niña llegó a la Ciudad de Chihuahua para iniciar una lucha incansable que duró 9 días, para recuperar a su nieta y que incluyó postrarse durante varias jornadas en su silla de ruedas en la cruz de clavos, frente al palacio de gobierno de la Ciudad de Chihuahua. Declaró que no se iría del estado de Chihuahua sin su nieta en brazos.
El 12 de mayo por la mañana, la Sra. Girón e integrantes del CEDEHM y de JPNH esperaron frente al Palacio de Gobierno al Gobernador César Duarte y lograron hablar con él para solicitar su intervención en el caso. El mismo día, en una reunión de alto nivel,  encabezada por la Secretaria General de Gobierno en la que participaron funcionarias/os del gobierno estatal y federal, personal de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, la cónsul del Salvador así como la abuela de V. y su abogada Lucha Castro, l@s defensor@s de derechos humanos  Gabino Gómez, Juan Carlos Solís y Norma Ledezma se acordó que el Gobierno Mexicano entregaría una visa humanitaria a la niña y se entregaría la custodia definitiva a su abuela.
La tarde del 12 de mayo, fue motivo de celebración. Las/los funcionarios de migración que estuvieron presentes en la entrega de la niña no pudieron ocultar su emoción al ver la felicidad de V. cuando finalmente pudo salir del albergue y abrazar a su abuela.
La abuela,  tiene la custodia de su nieta y la niña cuenta ahora con una visa humanitaria entregada por el gobierno mexicano.
Lucha Castro,  señaló que al salir “La niña comió helado con su abuela”. Reconoció “el trabajo realizado por el Estado México para responder correctamente a las demandas legítimas y justas que realizamos”. Concluyó: “Éste es un gran triunfo, que se debe fundamentalmente a la lucha de  la abuela y de la tía Mónica,  mujeres que llegaron con la convicción de que jamás regresarían sin la pequeña; un logro de las Organizaciones de la Sociedad Civil de los Ángeles California, coordinadas por la  Coalition for Humane Immigrant Rights of Los Angeles (CHIRLA) y por el Centro de Derechos Humanos de las Mujeres y Justicia Para Nuestras Hijas de Chihuahua, como un esfuerzo binacional”
Nos sentimos felices  y confiamos  en que el caso siente precedentes para garantizar los derechos de otras niñas y niños migrantes que deben cruzar nuestro país y que esperan la reunificación familiar”.
  DE JOSE URBANO PRESIDENTE DE FUNDA.PDE TE ENVIO SALUDOS Y FELICITACIONES POR LA RESOLUCION DE ESTE CASO, A LA AMIGA LUCHA CASTRO A QUIEN TUBE EL HONOR DE CONOCER Y COMENZAR UNA LINDA AMISTAD EN EL ENCUENTRO MUNDIAL DE DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS EN IRLANDA EN EL AÑO 2010
ESTE CASO DEMUESTRA QUE LOS DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS SOMOS LOS QUE  REALMENTE AMAMOS AL PROJIMO Y AYUDAMOS AL NECESITADO

junio 4, 2011

CONSECUENCIAS DEL ACOSO ESCOLAR

El acoso no es un aspecto inofensivo del crecimiento. Puede causar un daño severo a la salud mental y física de víctimas, acosadores y de los niños testigos de la violencia.
Las víctimas pueden sufrir lesiones físicas, miedo y ansiedad. Su rendimiento escolar decae debido a que pueden faltar a la escuela o llegar tarde, y a los problemas para concentrarse en los estudios o la baja autoestima provocada por el acoso constante. Las víctimas de acoso pueden rechazar participar en actividades que implican a otros niños; pueden no hacer ninguna actividad social y comenzar a perder amistades. Suelen estar siempre ansiosos y deprimidos. El estrés al que se ven sometidos también afecta a su cuerpo…dolor de barriga…
Los acosadores tienen también probabilidades de tener problemas sociales que van a peor con el tiempo y pueden perdurar en la edad adulta. Por ejemplo, los estudios muestran que los adultos que han acosado a alguien durante su niñez tenían más probabilidades de tener antecedentes penales.
Los testigos. Los niños que simplemente observan este comportamiento también pueden verse afectados. Después de observar un incidente de este tipo, pueden sentir malestar emocional y pensar que la escuela no es un lugar seguro.

MALTRATADO Y MALTRATADOR

 

El maltrato entre iguales es un problema que existe en el ámbito social en general, ya que la intimidación de los agresores/as ocurre en contextos sociales. En este artículo hablaremos sobre un caso de un alumno de 8 años (3º de Primaria) que sufre acoso físico y verbal por parte de otro alumno de su misma clase. Este niño no se defiende porque en su casa se le ha enseñado eso de que “no se pega nunca”, además le preocupa que le castiguen los profesores/as. En cuanto al agresor, a pesar de que ya se ha hablado con sus padres y familiares, él seguía con las patadas, insultos, golpes…, ya que en su casa se le había educado en un ambiente de violencia y sus padres no hacían nada para solucionar el problema, y es más, se le animaba a maltratar a los demás y a defenderse mediante la fuerza física y agresión verbal, nunca a través del diálogo.
El niño maltratado y sus padres estaban martirizados, ya no sabían como abordar el problema. A continuación vamos a hablar los problemas de acoso escolar, sobre las consecuencias que pueden ocasionar y qué podemos hacer para acabar con una situación expuesta anteriormente.
Para empezar, es importante recordar que este caso de bulling o acoso escolar, de tipo físico y verbal, se produce en el colegio.
En primer lugar, vamos a hablar de los perfiles que pueden mostrar los participantes (agresores y víctimas)
-En este caso el tipo de agresor es el que agrede personalmente en relación directa con la víctima. Este agresor es de temperamento impulsivo o agresivo, con dificultad de controlar su ira. Es violento, autosuficiente, con tendencia a la psicopatía, con escasa conciencia moral de sus actos.
-En este caso, la víctima es pasiva, ya que sufre con resignación lo que le ocurre. La víctima suelen ser buenos alumnos, con muchos amigos y un buen rendimiento académico. Son nobles, educados y tienen buena relación con el resto de sus compañeros y profesores, lo cuál provoca celos y envidia en el agresor.
Los compañeros pueden tener constancia pero no hablan por miedo.

-El maltratador tiene consecuencias indeseables y ello supone para él/ella, un comportamiento cruel hacia otras relaciones sociales y ámbitos de convivencia.
-El maltratado puede desembocar en fracaso y dificultares escolares, niveles altos y continuos de ansiedad, insatisfacción, fobia a ir al colegio…

 

El acoso escolar significa un continuado maltrato que recibe un niño por parte de otro u otros. Con independencia de si este niño se queda paralizado o si aprende que resulta útil transformarse en alguien violento de esta forma pasa de ser la víctima a ser el verdugo. Aproximadamente, la mitad de los niños sometidos a violencia en la escuela quedan paralizados ante esa violencia, y esta situación llega a casos extremos, incluso al suicidio. La otra mitad, aprenden que la única forma de no ser víctimas es transformarse a su vez en un niño violento y convertirse en un maltratador.
Un porcentaje que llega al 25% de los niños que acosan a otros señala como causa del maltrato que practican lo hacen para que no les maltraten a ellos, es una forma de protegerse. Es decir, los niños en la escuela aprenden muy tempranamente que una buena manera de no recibir acoso es practicarlo contra otros, de esta forma evitan que se produzca contra ellos.

 
 

Educar no es jugar, ni entretener, es adquirir destrezas, acumular conocimientos, despertar inquietudes activas y aprender formas de convivencia que eviten el capricho del mal criado.

Cuando un niño comete un acto de indisciplina en el colegio, donde no conoce a fondo al profesor, es que en su casa está harto de hacer lo mismo pero allí le sonríen.
No es lo mismo inserción que reinserción y para reformar están los reformatorios, no los colegios. Cuando un alumno, con su actitud en clase, priva a otro de su derecho a la educación, está cometiendo un delito. Y hemos de “hacer algo” para proteger a los, muchos alumnos, que lo hacen bien.

 
 
Me resulta increíble que a estas alturas nos esté pasando esto en nuestras aulas españolas.Raro es el día que en los informativos no salga alguna noticia relacionada con el acoso escolar. Según las estadísticas de los profesionales, un 15% de los profesores se han sentido agredidos por alumnos, y confiesan que es una situación por la cual no se puede hacer nada…¿Lo créeis así? Se dice que el principal objetivo es humillar al docente , a parte de convertirse en el principal foco de atención de la clase y convertirse en el líder del colegio, ¿verdaderamente para ello es necesario emplear la violencia?

MEDIDAS EN ALICANTE

 
En relación al nuevo presunto caso de acoso escolar que se ha dado a conocer en Alicante, en primer lugar, quiero aplaudir la medida de la Fiscalía de dar a este caso el mismo tratamiento que se da a las víctimas de violencia de género, medida que venimos reivindicando desde hace tiempo.

Esta medida permitirá a la víctima sentirse protegida y favorecerá su recuperación al permitir que no se sienta en ningún modo responsable de lo sucedido, percepción que manifiestan muchas víctimas cuando son ellas las obligadas a huir.

De este modo podremos conseguir cambiar el patrón de valores y conductas de los agresores, puesto que las relaciones de acoso se aprenden desde edades tempranas y se instauran como patrones de interacción social.

 
EL ACOSO Y LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS.
El acoso escolar a través de nuevas tecnologías como el teléfono móvil o internet ha aumentado.

El acoso a través de mensajes de móvil es la práctica más corriente de “ciberbullying” según los registros de la organización, que atiende cerca de miles de llamadas al año.

Las páginas web, los blogs, el correo electrónico, las fotos digitales o los envíos en red son otros de los mecanismos utilizados para humillar.

Los chavales acosadores están más informados ahora y van con más cuidado, por lo que, en muchas ocasiones, en vez de mandar vídeos humillantes para sus víctimas a otros móviles, los cuelgan en internet desde cibers para que no les puedan coger, y de esta manera seguir torturando.

Antes se pasaba en clase el papel con una notita una amenaza, y ahora ha pasado a ser a través de las nuevas tecnologías.

Las nuevas tecnologías están llegando a los menores con dispositivos que les han proporcionado sus padres.

La persecución hacia los acosados se inicia en el centro educativo, pero se extiende al barrio y al ciberespacio.

También han aumentado los casos de acoso con connotaciones racistas, también afecta por ejemplo la orientación sexual, la religión…

Es necesario reeducar a los niños maltratadores e involucrar obligatoriamente a sus padres en el proceso.

 
 
 
Educar no es jugar, ni entretener, es adquirir destrezas, acumular conocimientos, despertar inquietudes activas y aprender formas de convivencia que eviten el capricho del mal criado.

Cuando un niño comete un acto de indisciplina en el colegio, donde no conoce a fondo al profesor, es que en su casa está harto de hacer lo mismo pero allí le sonríen.
No es lo mismo inserción que reinserción y para reformar están los reformatorios, no los colegios. Cuando un alumno, con su actitud en clase, priva a otro de su derecho a la educación, está cometiendo un delito. Y hemos de “hacer algo” para proteger a los, muchos alumnos, que lo hacen bien.

La realidad es que la cultura de los alumnos ha bajado hasta niveles alarmantes. Son poco trabajadores, tienen más información, pero menos formación; son más incultos, lo que inevitablemente los hace más inmaduros. Si los alumnos son más apáticos que nunca es debido a una educación equivocada. Muchos padres argumentan que los hijos lo tienen todo y por eso no valoran el esfuerzo que cuestan todas las cosas que valen la pena. Aunque la palabra NO todavía no ha desaparecido del vocabulario.
En educación lo que más cuesta no es poner límites sino mantenerlos con convencimiento. No debemos tener

 
DEFINICION

El acoso escolar (también conocido como hostigamiento escolar, matonaje escolar o, incluso, por su término inglés bullying) es cualquier forma de maltrato psicológico, verbal o físico producido entre escolares de forma reiterada a lo largo de un tiempo determinado. Estadísticamente, el tipo de violencia dominante es el emocional y se da mayoritariamente en el aula y patio de los centros escolares. Los protagonistas de los casos de acoso escolar suelen ser niños y niñas en proceso de entrada en la adolescencia (12-13 años), siendo ligeramente mayor el porcentaje de niñas en el perfil de víctimas.

mayo 21, 2011

CAMBIO TESOROS DEL VATICANO POR COMIDA PARA AFRICA

 

El cardenal Paul Josef Cordes, presidente del Consejo Pontificio “Cor Unum”, aclara que, independientemente del aspecto provocador o ideológico de la propuesta, el Papa no podría aplicarla, pues se lo impide el derecho internacional.

El presidente del organismo de la Santa Sede responsable para la orientación y coordinación entre las organizaciones y las actividades caritativas promovidas por la Iglesia católica, ha explicado la situación a la agencia ZENIT en un encuentro mantenido con periodistas

Explica que cuando Juan Pablo II le llamó a Roma para colaborar con él en la Curia Romana, “el clima era muy fuerte contra el Vaticano. Entonces, en aquella época, me informe y descubrí que la Iglesia no puede hacer lo que quiere con las obras de arte que están en el Vaticano”.

En realidad, aclara, la Iglesia “tiene la tarea de conservar las obras de arte en nombre del Estado italiano. No las puede vender”.

¿Por qué la Iglesia tiene tantos tesoros en el Vaticano mientras hay tantos pobres en el mundo?

Seguro que más de uno ha pensado en este posible intercambio. Por supuesto, los católicos más acérrimos se mostrarán disconformes al saber del citado grupo, pero bien es cierto que muchos creyentes no conciben cómo la Iglesia puede acumular riquezas y hacer ostentación de sus bienes cuando millones de personas se mueren de hambre en cualquier rincón del mundo.

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ENVIENOS SU OPINION PARA PUBLICARLO

El abuso sexual infantil es un delito voraz, lapidante que fulmina.


 
Como sociedad damos bandazos llenos de morbo cada vez que en la palestra los medios hacen la nota.Los medios se convierten en el juez manipulador de las masas que trazan el veredicto final.
Después del escándalo viene el olvido.

Quedando entonces en el colectivo hispanoamericano un mensaje de impunidad, de la no denuncia y de los derechos del niño violados.

¿Donde esta el derecho superior del menor?,¿Donde están aquellas grandes campañas de los medios que defendían al menor del abuso sexual infantil?,¿Podrá esa gran industria de la trata comprar conciencias?,¿En donde quedan las miles de víctimas de abuso sexual infantil?,
¿Como brindar esperanza y justicia y lograr la reparación del daño?,¿Que le podemos decir a las víctimas de abuso sexual infantil cuando piden auxilio?,¿Solo les podremos brindar ayuda psicológica?,¿Porque solo en los casos de abusos sexual en adultos hay justicia?,¿Porque tenemos que aceptar que tres de cada diez niños serán abusados?

El abuso sexual infantil es y será siempre el delito mas atroz en contra de la humanidad.
Porque atenta contra el tesoro mas sagrado de la familia.

Sin niños plenos y seguros no hay futuro.

¿Hasta cuando mas escucharemos gritos sin voz?

mayo 4, 2011

hora sero publica:Respeto a la educación

Escrito por Linkin
Viernes, 29 de Abril de 2011 00:00
La mañana del martes se llegaron a la redacción de Hora Sero, representantes de la Fundación Pro Defensa del Derecho a la Educación, para manifestar el descontento que lo padres de alumnos de la escuela Puente Ayala, ubicado en Barcelona, tienen por todo lo que cobran.Al parecer algunos niños han recibidos maltratos verbales por parte de la maestra Elizabeth Zacarías, debido a la falta de pago de la boleta y una supuesta colaboración de 20 bolo que exigen.

Violando así al artículo 9 de la Lopnna, que prohíbe el cobro de tramites a niños y adolescente, según alegaron los representantes quienes no se identificaron por medio a represalias en contra de los menores que acuden a la institución. Piden se respete la Ley Orgánica de la Educación, “la están pisoteando”.

Por otra parte, la unidad educativa todavía se encuentran esperando por el cambio de ubicación desde el año 2007. Por los momentos está frente al Internado Judicial “José Antonio Anzoátegui”.Z.H.C./Foto:L.C.

abril 21, 2011

Con la palabra “colaboración” se realizan Extorsiónes Escolares y delitos en Escuelas Venezolanas

La Delincuencia organizada Educativa  pertenecientes  a la  red de Explotación infantil que operan en Escuelas venezolanas para transgredir y  burlase de la ley y  de los lineamientos del Ministerio de Educación y la LOPNNA, que prohíben la utilización de niños y adolescentes en la recolección de fondos  economicos supuestamente para ayudar la Escuela, con la figura o palabra de que es una “colaboración”, se obligan a los padres y representantes a pagar cuotas económicas casi semanalmente, “QUE SERIA EXTORSIONES ESCOLARES “ , a nuestros niños y adolescentes venezolanos en las escuelas son obligados a producir dinero con actividades como el cantinazo, la rifa , la venta de productos elaborado por la institución educativa que lo entregaran a los muchachos para que salgan a vender por las comunidades y calles,  tambien utilizando la mendicidad donde estudiantes salen con un potes en manos pidiendo colaboraciónes económicas supuestamente  para ayudar la Escuela, la palabra colaboración en una Escuela significa extorsión, pago de cuotas escolares y lo mas grave la explotación infantil permanente en contra de niños y niñas en Escuelas y Liceos que vienen de los sectores mas deprimidos de las comunidades, por supuesto a la hora que se active una denuncia los delincuentes Educativos dirán, que eso era una colaboración y no obligada, por que el que tiene hijos en una Escuelas deben colaborar con la Escuela,  interpretado  a la realidad social cobran el derecho a estudiar a la infancia y  sus padres, por eso estudiar en una escuela publica sale muy costoso y solo podrán llegar alcanzar la educación  Básica el  padre y niño que trabajen de manera esclavizante para entregar dinero a la institución educativa y la  nota de graduación dependerán de los pagos puntuales durante la estadía escolar, el diccionario de la lengua española: dice que colaboracion es un acto espontaneo y  no se condiciona, pero al entrar al territorio escolar se cambia el sentido de la palabra “colaboracion” para con ella, cometer los delitos mas horrendo contra la infacia  y la mayor violacion de derechos humanos contra la infancia en venezuela

LEY CONTRA LA CORRUPCIÓN.

Artículo 61. El funcionario público que por algún acto de sus funciones reciba para sí mismo o para otro, retribuciones u otra utilidad que no se le deban o cuya promesa acepte, será penado con prisión de uno (1) a cuatro (4) años y multa de hasta el cincuenta por ciento (50%) de lo recibido o prometido. Con la misma pena será castigado quien diere o prometiere el dinero, retribuciones u otra utilidad indicados en este artículo.


Artículo 62. El funcionario público que por retardar u omitir algún acto de sus funciones, o que por efectuar alguno que sea contrario al deber mismo que ellas impongan, reciba o se haga prometer dinero u otra utilidad, bien por sí mismo o mediante otra persona, para sí o para otro, será penado con prisión de tres (3) a siete (7) años y multa de hasta el cincuenta por ciento (50%) del beneficio recibido o prometido.


La prisión será de cuatro (4) a ocho (8) años y la multa de hasta el sesenta por ciento (60%), si la conducta ha tenido por efecto:

1. Conferir empleos públicos, subsidios, pensiones u honores, o hacer que se convenga en contratos relacionados con la administración a la que pertenezca el funcionario.

2. Favorecer o causar algún perjuicio o daño a alguna de las partes en procedimiento administrativo o juicio penal, civil o de cualquier otra naturaleza.

Si el responsable de la conducta fuere un juez, y de ello, resultare una sentencia condenatoria restrictiva de la libertad que exceda de seis (6) meses, la pena de prisión será de cinco (5) a diez (10) años.

Con la misma pena en cada caso, será castigada la persona interpuesta de la que se hubiere valido el funcionario público para recibir o hacerse prometer el dinero u otra utilidad, y la persona que diere o prometiere el dinero u otra utilidad indicados en este artículo.

 

 

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LAS VOCES DEL SECUESTRO EN ESCUELAS VENEZOLANAS

Madres y amas de casas obligadas a prostituirse para pagar cuotas económicas en escuela públicas

Los Negocios millonarios de la explotación infantil en las Escuelas Venezolanas y del mundo


SIN JUSTICIA SOCIAL Y SIN DERECHOS HUMANOS DE LA INFANCIA NO HAY REVOLUCION

marzo 24, 2011

“Defendamos los derechos de los niños”

DEFENDAMOS EL DERECHO DE LOS NIÑOS….. LA ONG PRODEFENSA DEL DERECHO A LA EDUCACION Y LA NIÑEZ EN VENEZUELA,  PONE A DISPOSICIÓN DE TODO PUBLICO ESTE  PORTAL  PARA DENUNCIAR CUALQUIER VULNERACION DE LOS DERECHOS HUMANOS DE LA INFANCIA EN LA FAMILIA, COMUNIDADES O EN LAS ESCUELAS

http://twitter.com/defendiendoDDHH

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Denunciando los abusos y violaciones de Derechos Humanos Educativos
 

Denunciando los abusos y violaciones de Derechos Humanos Educativos

 

enero 31, 2011

“Los padres no deben esperar abrazar a sus hijos en la morgue o funeraria”

Filed under: campañas por los derechos humanos, la voz que rompe el silencio — Etiquetas: , — prodefensadelaeducacion @ 2:40 pm

https://i0.wp.com/www.el-nacional.com/www/files/images/Familiares%20consternados%20en%20la%20morgue.expand.jpgCarencia de afecto y atención son los principales detonantes de las conductas inapropiadas de las y los adolescentes, que sin orientación de sus representantes, se refugian en el mundo de las drogas y la delincuencia.

Son muchos los padres, madres  y representantes que ignoran qué pasa con sus hijos e hijas, porque en medio del trabajo y las tareas diarias de la casa, no dedican un tiempo para conversar con las y los adolescentes de la casa, quienes desorientados, buscan consejos en la calle, donde la droga, el alcohol y la explotación sexual comercial están a la orden del día. Así lo refirió la jefa de la Dirección de Relaciones con la Comunidad de la Policía del municipio Guaicaipuro, comisaria Yelitza González, quien detalló que la violencia escolar que se vive en los centros de estudios de los Altos Mirandinos no es más que el reflejo de las carencias afectivas y el déficit de atención que reina en los hogares.

Para la entrevistada, la solución a esta problemática pasa por el rescate de valores como respeto, solidaridad, tolerancia y amor. “Los padres no deben esperar abrazar a sus hijos cuando estén en la morgue o la funeraria… Los representantes, así como sacan tiempo para hacer desayuno y almuerzo, trabajar y escaparse un momentico a la peluquería o a fumarse un cigarrillo fuera de la oficina, deben incluir en su agenda diaria una conversación amena con sus hijos, saber qué hicieron; dónde y sobre todo con quién”.

Precisamente para promover estos tips, están realizando escuelas para padres, así como asambleas, “a las cuales es de vital importancia que acudan, pues no sólo se ponen al tanto de lo que viven sus muchachos en las unidades educativas, sino que aprovechan de expresar sus dudas para saber cómo tratar ciertos aspectos con sus hijos, quienes pasan por una etapa difícil como lo es la adolescencia, que incluye en muchos casos la rebeldía, cuestión que no puede ser dejada pasar por alto, sino confrontada pero de la manera correcta para obtener buenos resultados.

septiembre 3, 2010

VENEZUELA: ACNUR capacita a instituciones en trata de personas

Filed under: campañas por los derechos humanos — Etiquetas: , , — prodefensadelaeducacion @ 10:14 am

https://i0.wp.com/neuqueninforma.com/wp-content/gallery/fotos-de-marzo-de-2008/nota12738.jpgMiembros de la Guardia Nacional, del Servicio Autónomo de Identificación y Extranjería (Saime), de la Defensoría del Pueblo, periodistas y sociedad civil del Alto Apure, recibieron formación en materia de tráfico y trata de personas en un curso organizado por el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, Acnur en Guasdualito.

La iniciativa coincide con las gestiones de la Asamblea Nacional, para aprobar una Ley sobre Tráfico y Trata de Personas, destacó Acnur en un boletín de prensa.

A pesar de que la Constitución de la República en su artículo 54 reza que: “Ninguna persona podrá ser sometida a esclavitud o servidumbre”, hasta el momento no existe un instrumento jurídico específico en Venezuela que permita atender a las víctimas de trata en el país.

“Estos delitos internacionales afectan en el mundo a millones de personas, la mayoría de ellas son mujeres y niñas y niños, que se ven obligados a ponerse en manos de bandas delictivas internacionales y sufren explotación de diverso tipo, sexual, laboral”, explicó Ángel Granja, jefe de la Oficina de Acnur en Guasdualito.

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